辽宁朝阳，title有很多，有著名的红山文化，被誉为“ 世界上第一朵花绽放的地方，第一只鸟飞起的地方”，被中外古生物专家称为世界古生物化石宝库，东北佛都，三燕古都，“辽宁朝阳站”全国唯一带省份的火车站名。金庸大师为其题写了“慕容街”街名，另撰写一副对联：“龙城朝阳，三燕故都；传奇慕容，华夏一脉。”
这里要说的是承载了朝阳辉煌历史的一座宝藏——朝阳北塔及朝阳北塔博物馆。这里藏着许多独一无二的国宝级文物，在国内地方博物馆中名列前茅。
01.
朝阳北塔的前世
自西晋灭亡，五胡乱华起，中国局面空前混沌，北方竟有十国并立。
经过一段时间的互相兼并，到公元430年左右，北方还剩下三国，北魏、北燕、北凉。
公元436年，北魏太武帝逼近北燕 ，北燕的末代皇帝冯弘放弃首都龙城（今辽宁朝阳）被迫逃往高句丽（今辽宁新宾），儿子冯朗、冯崇、冯邈联手出逃辽西投降北魏，冯朗被加封为西城郡公，领秦（治今甘肃天水）、雍（治今陕西西安）二州刺史。公元439年，北魏再度进攻北凉。公元441年，北魏太武帝拓跋焘几乎一统了北方，而同一年，北魏的秦、雍二州刺史家，新添一女婴。谁也未曾想到，这个连名字都不详的女婴会在日后成为改变历史走向的千古一后——史称“文成文明太后”。
出身北燕王室的冯氏在北燕灭亡后，没入太武帝拓跋焘掖庭，充为奴婢；12岁被选为文成帝的贵人，15岁的冯氏被文成帝立为中宫皇后，琴瑟和鸣，举案齐眉。465年文成帝英年早崩，献文帝拓跋弘即位后，尊为皇太后，这一年她只有24岁。而后与献文帝母子生隙，一番权力斗争后，18岁的献文帝被迫禅让给5岁不到的拓跋宏(即孝文帝)，冯氏也因此成为太皇太后，再度临朝听政，充分施展她高超的政治智慧和才干。
自太和元年以后，她开始在社会风俗、政治、经济等方面进行一系列重大的改革，有意识地进行汉化。包括从婚姻上改革鲜卑旧俗，颁行了重要的均田制和三长制，给北魏社会带来重大的变化。
同时冯太后对年幼的孝文帝悉心培养，在她和孝文帝两代人的坚决推动下，全面改革，全盘汉化的使命终于得以完成。北方民族的大融合，为中国重新统一、为隋唐盛世打下牢固基础。
公元485年前后，冯太后在龙城燕国故都的废墟上修建了一座佛塔，以和燕都龙宫原址为基座，这座佛塔当时命名为“思燕佛图”。
“思燕佛图”复原图
这是北魏王朝在东北地区修建的唯一一座皇家塔寺，寄托这位身世传奇的北燕女子的故国情思。
而这座寄托了冯太后无尽乡思的燕国古都——龙城，是慕容鲜卑族曾经建立的大燕帝国统治的要地，雄踞冀、辽、蒙三省边界。
事实上，和冯太后坚定的汉化改革一样，自慕容鲜卑族从走出大山建立政权时起，汉化的脚步便从未停止。
时间倒回到公元333年，慕容廆病故，其子慕容皝于公元337年在大棘城称燕王，建立前燕，并于公元342年迁都龙城（今辽宁朝阳）。慕容皝当政后大力推行汉化教育，在前燕的龙城时期，兴学重教之风达到顶峰，而取代慕容燕国的冯氏北燕政权，对慕容兴教之风也秉承不辍。
慕容廆还从江南引桑养蚕，逐渐融入农业经济，国力迅速增强。（插一段题外话，在我们去朝阳访古期间，70多岁的孙国平老师正为一株桑树奔波，这不是一株普通的桑树。它位于今朝阳县西五家子乡三道沟村的僧帽山下，高达十余米、须五人环抱方能围拢。经朝阳林业部门鉴定，这棵桑树的树龄约为1700年，这与当年慕容廆从江南引进桑种于朝阳培育的时间高度吻合。孙国平老师建议道，这不是一棵平凡的古树，而是具有一定人文价值与内涵的“三燕文化坐标”，应该给它改名为“慕容桑”，以纪念那段已逝千年的朝阳动人历史。）
慕容皝因见黑白二龙在城东龙山（今辽宁朝阳凤凰山）顶戏翔，于是设坛祭祀，随即将龙城新宫命名为“和龙宫”，这是朝阳北塔的第一身世，也是思燕佛图的前身。并派人在龙山上建造了一座壮观的龙翔佛寺，成为佛教在东北繁盛千年的肇始。和龙宫最盛时：“筑龙腾苑，广十余里，役徒二万，连放数百，观阁相交，凿天河渠，引水入宫”。
由于慕容皝治国有方，使前燕王朝很快成为北方强大的政权，而以“和龙宫”为核心的燕都龙城也随之成为了当时东北地区的政治、军事、经济和交通中心。他还在和龙宫东侧建有一座能容纳千余名学生的皇家学府——东庠，令皇戚与世家大臣子弟进学，并亲自讲学考试，选拔人才。
前燕灭亡后，后燕、北燕相继建都龙城，并沿用和龙宫宫殿，北燕覆灭后，龙城被北魏攻破，和龙宫被付之一炬，“焚烧宫殿，火一旬不绝”，由此可见和龙宫的规模。
“思燕佛图”为木构楼阁式塔，后毁于火灾。
三燕人面纹建筑构件/北塔周围遗址出土
三燕四神纹覆斗式础石/朝阳北塔塔基出土
北魏 “万岁富贵”铭瓦当/北塔周围遗址出土
北魏 莲花纹瓦当/北塔周围遗址出土
隋文帝仁寿年间诏命在“思燕佛图”台基上重建成密檐式砖塔，称为宝安寺塔。唐天宝年间曾修饰一新。
辽初和辽重熙十三年两度维修，更名为延昌寺塔。形成了现今以三燕宫殿“和龙宫”夯土台基为地基，北魏“思燕佛图”的台基为塔基，隋唐砖塔为内核，辽塔为外表的朝阳北塔。其独特的“塔上塔”、“塔包塔”的构筑形式，以及“五世同堂”的悠久历史，十分罕见，使北塔成为名副其实的关东第一塔。慕容鲜卑族传奇的历史和东北佛教的千年繁盛，就浓缩在这一座朝阳北塔中，只可惜它的名气，与其曾经的辉煌却完全不成正比。
02.
朝阳北塔的今生
如今的北塔，依旧热闹非凡，有信徒绕塔祈福，市民休闲健身。
朝阳北塔与朝阳东塔、朝阳南塔并称为朝阳三塔。三塔呈等腰三角形布局，当时的朝阳城也因而得名“三座塔”城。
东塔位于关帝庙内东部，已倒塌，仅存塔基遗址。
站在北塔上与南塔遥遥相望。
朝阳北塔除了本身的历史宗教文化等价值，其精美的砖雕也具有极高的艺术价值，砖雕图像主要分布于两处，一是须弥座，二是塔身，两处雕刻题材互有差异，又密不可分，共同构成完整的佛塔雕刻的内容体系。
塔身上四面砖雕四方佛、八胁侍菩萨、二十四飞天、八大灵塔及塔名等图案，仪轨讲究，造型优美，构成一个完美绚烂的密宗曼荼罗世界。
假门仿双扇朱漆版门，门饰了排莲瓣形门钉，一对莲花铺首衔环，上安门簪，下置门砧，门楣似祥云，两侧雕守门力士或飞天。
须弥座束腰是雕刻艺术精华之所在，共设24个壸门，雕饰图案则有化生童子、兽面、缠枝牡丹、团莲、异兽、舞伎、乐工等，伎乐人物和异兽动姿皆朝向中间之假门或券门，布局严谨，排列井然。飞天婀娜多姿，伎乐惟妙惟肖，各种乐器同时也反映了辽代契丹族发达的乐舞文化。
03.
朝阳北塔天宫的稀世珍品
1988年在对北塔进行清理维修的过程中，工作人员在第十二层塔檐意外发现了辽代重修的天宫。天宫曾遭受雷击，所幸未受到人为扰动。其中文物除少部分毁于天火，大部分都保存完好，尘封千年的佛教珍宝得以重见天日。这是继1987年陕西法门寺后佛教考古的又一次重大发现，轰动了海内外。同时出土的鎏金银塔、金银经塔和波斯玻璃瓶被国家文物鉴定委员会鉴定为国宝级文物。其他诸如精美绝伦的金银器、华丽多彩的玛瑙器、绚丽夺目的玻璃器、晶莹剔透的水晶器和巧夺天工的玉石器等佛教文物同样是全国罕见。
北塔天宫位于第12层塔檐中部，由门道、甬道与宫室组成，宫室内置一方形石函。
辽天宫石函门板/北塔天宫出土
世界级国宝，唯一的七宝塔/北塔天宫出土
被发现时是一堆散落的珍宝，已无法得知原始造型。修复人员只能凭借想象和有限的佛教文献，花费大量时间将其重新拼接复原。
七宝塔是迄今为止发现的唯一一件以佛教“七宝”饰物打造而成的供养佛塔，采用包括水晶、金银、玛瑙、琥珀、珊瑚、琉璃、珍珠、玉石、贝壳等多种宝物材料，充分反映了七宝供养的佛教内涵。
七宝塔内发现了木胎银棺、金舍利塔、玛瑙舍利罐。
木胎银棺/北塔天宫出土
棺内原置金舍利塔(下图)，木板已烧毁，现存四块银片与边缘银钉。银片上图案可分为四组：第一组为佛陀涅槃场景，天人、僧徒作哀恸状，旁边为护法天王；第二组为三身佛即法身毗卢遮那佛、报身卢舍那佛与化身释迦牟尼佛，结跏趺坐于莲座上；第三组为帝后礼拜供养未来佛弥勒图，二胁侍弟子立于两侧；第四组为手持宝剑的护法天王像。
金舍利塔/北塔天宫出土
在朝阳凤凰山，有一座金黄色的佛宝塔便是依照此塔形状仿建而成，据说释迦牟尼佛祖真身舍利和锭光佛（燃灯古佛）舍利也供奉于内。
佛宝塔/凤凰山
金盖玛瑙舍利罐/北塔天宫出土
金盖玛瑙舍利罐中供奉舍利2粒。这件舍利罐本身也是一件珍宝，由一整块天然玛瑙精工制成，赤、褐、白自然相接如流云，色泽莹润。罐内另有鎏金珍珠五颗。
辽 波斯玻璃瓶/北塔天宫出土
这是一件完整的，由透明玻璃吹制而成，整体造型似昂首蹲坐之鸟的玻璃瓶。瓶内立一小瓶，有执柄，呈淡蓝色。此瓶造型奇特，瓶身轻薄，呈淡绿色，晶莹透明，经研究，这是产于古代波斯(即古伊朗)地区的玻璃珍品。这种形制的玻璃瓶在现今世界仅存4件，而其余3件均有残损，唯独现存北塔的玻璃瓶完好无损，因此被国家文物鉴定委员会鉴定为国宝级文物。
金银经塔/北塔天宫出土
经塔塔身由四重金片与银片制作的圆筒套装而成，最外层金錾刻密宗法身佛大日如来与八大灵塔；第二重银錾刻观音、文殊与普贤即华严三大菩萨；第三重金錾刻大日如来与八大菩萨；第四重银素面。
经塔第三重金筒/北塔天宫出土
经塔第四重银筒/北塔天宫出土
经塔内金莲座/北塔天宫出土
辽 鎏金银塔/北塔天宫出土
塔为六角形三重檐式，第一层塔身六面分别錾刻释迦牟尼与密宗五方如来；第二层为与六佛对应的梵文“种子”字；第三层为梵文“六字真言”。重熙十二年（1043年）藏入天宫石函中。
塔身内藏物品有：鎏金铜舍利瓶1件，瓶内藏水晶珠（影身舍利）558颗，部分表面鎏金；题记铜板1件，铜板两面刻字；银经卷，分大、中、小3片，皆在银片上刻字，卷成筒形，外缚银丝。
辽 银菩提树/北塔天宫出土
辽 金法轮/北塔天宫出土
辽 金银法轮/北塔天宫出土
汉 “假司马印”铜印/北塔天宫出土
辽 有柄石香炉/北塔天宫出土
天宫其他部分出土文物
04.
朝阳北塔地宫及其他馆藏
北塔地宫位于塔心室下台基座内，考古勘察时已发现盗洞，内部残存少量遗物，石函等物已遭破坏。地宫内立有一石经幢，幢身刻写佛经咒语，并记录了地宫的再葬时间为重熙十三年（1044）四月八日。经幢与南壁之间砖地面下筑有长方形砖室，用以放置石函。
辽 石经幢/北塔地宫
文字清晰可见
浮雕精美
哪吒太子故事石函/北塔地宫出土
想你时你在闹海……博物馆光线太暗，又拍呲了。石函四面雕刻哪吒护法故事，右上角上书“大圣那（哪）吒太子”。据相关密教仪轨，哪吒是北方毗沙门天王眷属五大太子之三太子，佛典载哪吒常捧塔随天王天界巡逻，护卫佛法。这是目前所见最早的哪吒闹海故事图像，哪吒身着铠甲，左手托宝塔，指挥夜叉部众追杀兴风作浪的和修吉龙王。龙王腿部显示中了夜叉所射之箭，展现了哪吒护卫佛法的勇猛。
辽 白瓷狮/北塔地宫出土
白瓷是辽代佛塔地宫所出最多的瓷器品种，这与辽宋时期北方白瓷的兴盛密切相关。北宋定州白瓷闻名当时，大量销往辽地。朝阳北塔出土辽地白瓷反映了宋辽之间的文化传播与相互影响。
辽 “山重水复疑无路”刻字瓦/北塔周围遗址出土
隋唐 “伽蓝永固”残碑/北塔周围遗址出土
辽 高台座浮雕四神鎏金银棺/南塔石宫出土
北魏 泥塑菩萨头像/北塔周围遗址出土
由于篇幅原因还有太多的文物没有一一呈现……
朝阳北塔跨越一千七百年的历史长河，以一砖一瓦向人们诉说被淡忘的慕容鲜卑曾经的荣光，朝阳北塔博物馆以北塔及其出土的文物为依托，以丰富的珍贵文物展示了北塔历经三燕、北魏、隋、唐、辽“五世同体”的沧桑历史。