文革五十五周年: 从“彻底否定”到“重新定义” — 普通话主页

2021-05-18 星期二

1966年的5月16日,中共中央颁布的《五一六通知》标志着长达十年的文化大革命的开始。学者观察,这场造成至少上百万中国人死亡的浩劫,在五十五年后的今日中国,正在被以一种扭曲的方式重新定义。

今年的5月16日,文化大革命爆发五十五年后的中国异常平静地度过了这个纪念日。毛左派团体原先计划的纪念活动,在官方的压力下临时取消。官方媒体不见对历史周年的反思评论,唯独在网上流传著多个在中国的校园、企业、公共活动中,出现跳忠字舞、唱红歌的视频。

观察家们把原因归咎于今年四月刚推出的新版《中国共产党简史》,其中不仅习执政九年来的“新时代”,占据百年党史的四分之一篇幅;还淡化文化大革命的章节,轻描淡写毛泽东文革的历史错误。

中国官方对文革的定调正在转向。4月20日,中宣部副部长、网信办主任庄荣文在党史教育会议上,对1949年至1976年文革结束的历史给予积极的评价,称其为“取得社会主义革命和建设伟大成就的27年。”



一度“彻底否定”文革?

中国曾经有过一段反思文革的历史。1981年,中国共产党十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。决议提出,要彻底否定了“文化大革命”和“无产阶级专政下继续革命的理论”,还认定“文化大革命”是一场由领导者错误发动、被反革命集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱,造成的危害是全面而严重的。

“ 中国共产党在反思文革上是极不彻底的,1981年的决议把责任推到四人帮头上,放过了真正的祸首毛泽东。”前中共中央党校教授蔡霞告诉本台,毛泽东在大跃进、大飢荒的政策错误后退居二线,又心有不甘,才会发动文化革命来清算异己、巩固自身权力地位。

蔡霞说,在反思文革历史的过程中,中国共产党一直回避三大问题,一是毛泽东本人的责任,第二是中共思想理论的根本问题,第三则是集权统治的制度问题。

“官方及学者都刻意躲避一个关键问题,为什麽文化大革命能由毛泽东一个人想发动就发动,而且能持续造成这样一个十年浩劫?”蔡霞问到。

中共对“文革”的新论述(自由亚洲电台制图)
中共对“文革”的新论述(自由亚洲电台制图)

伤痕文学及民间短暂的反思

二十世纪八十年代初期,逐步走出文革的中国社会出现了伤痕文学的崛起。从作家白桦的《苦恋》、刘心武的《班主任》,到同样以文革作为背景而拿下美国金球奖最佳外语片的电影《霸王别姬》,都从文学或艺术的角度,把中共在文革时如何消灭传统艺术 、瓦解亲情、泯灭人性描述得淋漓尽致。

(霸王别姬红卫兵片段:“ 敌人不投降,就叫他灭亡!敌人不投降,就叫他灭亡!”)

“伤痕文学是民间起来的,因为受到那麽大的浩劫,人们自己的反思,震动了整个民族去思考这个问题,……自然也会触及到对制度的控诉,这是中共容不得。”蔡霞分析,当民间反思持续,政府的禁令也随之而来。官方及民间都无法对历史彻底反思,“文革才有可能这麽多年一直潜伏在党内跟中国社会。”

从1978年就开始记录文革幸存者故事,在2004年出版《文革受难者 ——关于迫害、监禁和杀戮的寻访实录》的作者王友琴,对于想通过民间力量记录历史却不断遭到打压有亲身体验。

“我作了上千个文革受害者的采访……对我来说, 这就是文革的主要部分和主要场景。如果忽略了这个部分,这个历史就有很大的偏差。”王友琴现在是美国芝加哥大学东亚研究中心教授。她告诉本台,自己主办的网站“文革受难者纪念园”在中国被封禁,她的著作也被禁止。

著名的历史学家余英时在给王友琴的书做的序言中夸赞她正在作“挽救记忆的伟大工程”,王友琴也常能收到中国读者或文革受害者家属的感谢信。不过,近几年来,刻意说她是编造故事的网路攻击也不少。王友琴说自己不愿理睬。

王友琴的研究点出了两个文革时期的死亡高峰,一是1966年夏天的“红卫兵”杀戮,另一个是1968年冬天的“革命委员会”杀戮。

她写到,这些人们的死亡模式都很一致,比如,死于暴力的“批斗会”上或者死于“隔离审查”的“牛棚”之中。这些死亡模式清楚地和文革的步骤直接相连。他们的死亡不是个别的孤立的案例也不是出于意外事故,他们是作为文革的特定部署的打击对象而被杀害的。

“这种大规模的对人的迫害,实际上是文革的最主要的场景。对大量的人的生命的残害,是文革的最主要的罪恶。” 王友琴写到。

 “文化大革命是大革文化命,不只是人的灾难,还是中华文化的灾难。” 中国当代艺术策展人荣伟也激动地回忆道,自己的老家浙江普陀山,庙宇大佛在文革时期被摧毁的情况,“现在国内文革的气氛越演越烈,是倒行逆施,开历史倒车。”

中国“文革”期间的一场“批斗会”(网络图片)
中国“文革”期间的一场“批斗会”(网络图片)

重新定义文革的背后?

“凡是在政权内外交困时,中共一定会把阶级斗争祭出来。目的是要在内部製造敌人、製造紧张气氛,以此压制言论。中共不能容忍人们在去回顾这段历史。回顾这段文革就会联想到现在,因为一切历史都是当下问题的一种关照。”蔡霞分析,当“历史”成为中共巩固政权的工具,自然会出现这样反复定义历史事件的情况。

翻开五年前文革五十周年的官媒报道,《人民日报》长文写到《决不允许“文革”错误重演》;在那前几年,现任中央政治局委员,国务院副总理,中央财经领导小组办公室主任刘鹤在《中国经济五十人看三十年》发表一篇《没有对文革灾难的反思,不可能有今天中国的增长奇迹》长文,检讨文革教训。

但是在文革五十五年后的这天,当《红卫兵战歌》在中国民间响起,左臂上的红袖标成了嬉闹声中的另类時尚,这类反思文章已不复见。


(记者:唐家婕   责编:申铧   网编:洪伟)

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